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真人反水2.0_这批中国人虽没身披国旗但却真正爱国,还有许多人娶了法国媳妇
2020-01-08 14:44:05 来源:匿名 热度:3768 

真人反水2.0_这批中国人虽没身披国旗但却真正爱国,还有许多人娶了法国媳妇

真人反水2.0,一战的西线华工规模虽只有14万人左右,但其影响却十分深远。作为第一批真正看到近代化战争,并在西欧长时间停留的华人,西欧的现代化也给他们自己和他们的祖国带来了一定的变化。由于许多西线华工从事挖掘战壕、机械维护等工作,或者在码头及工业企业劳动,因此他们迅速掌握了现代技术,即便回国都有一定的影响。

在西线的华工

英军的中国劳工旅铭牌

冲洗坦克的华工

工厂里的一战华工

不过西线华工的内部也颇为复杂,因为90%的人属于非知识阶层,故而其身上有不少社会习气,如赌博、嫖娼、斗殴等不良习惯。为了方便管理,英法美等国都开始依托留学生对华工开展自我组织与自我管理,其中创办的一些华工刊物和个人进修协会让这批华工也因此接触到了不少近代知识。1918年6月开始,早期的留美学生,包括史义瑄、晏阳初、蒋廷黻、陈立廷、王正序、全邵武、桂质廷、林语堂、陆士寅等,响应基督教青年会和美国总统威尔逊建立国际新秩序的号召,到法国为华工服务。基督教青年会也开始帮助华工成为真正的中国公民和世界公民。基督教青年会工作的中国留美学生为华工举办夜校,教他们识字,并常常为华工组织幻灯片讲座、放映电影并举办各种演讲,以传播科学知识和推广健康观念。基督教青年会留美学生为一战华工教授的科目包括英文、法文、历史、数学、中文、地理等等。同时,他们还尽最大的努力向华工们讲解这场战争的意义,向他们介绍西方文明。根据史义瑄的观察,不少华工都很喜欢青年会在晚间开设的课程,并非常珍惜这一受教育的机会。这样的教育,是当时国内完全没有条件的。

蒋廷黻

留美学生还举办了大量的普通大众教育讲座,内容一般针对卫生、林地、道路建设、民族自觉、第一次世界大战、公民意识等方面的问题,并配有幻灯投影片说明,为那些上课听不懂或者不愿意上课的华工提供耳提面命的受教育机会。这样的互动下,对于普通华工而言增益极大,同时也让有机会拿到庚子赔款作为奖学金留学美国的留美中国学生意识到,普通中国人是聪明并且渴望知识的,只是没有机会。这些留美精英通过这样的大众服务,反而对中国的未来充满了信心。

华工

在法国工作的华工也开始有了国家意识,并且开始有了政治概念。他们跟着居住在法国的商人和留学生一道庆祝纪念辛亥革命的“双十节”、参与了反对张勋复辟的示威游行、他们还在1918 年向直隶省由于受洪水灾害而面临饥荒的中国同胞寄去了捐赠钱物。而二战西线华工的政治意识觉醒,则是在1919年的五四运动。中国外交代表团据理力争没有让列强改变不打算承认中国合法权益的意图,这也引发了全国性的抗争,1919年6月27日,《凡尔赛条约》正式签字的前一天,巴黎和会中国代表团团长陆征祥收到了一把手枪和一张字条,字条上写着:“苟签名承诺日本之要求,请即以此枪自裁,否则吾辈必置尔于死地!”署名为:“中国劳工——山东省莱芜县牛泉镇上裕村农民,编号97237,毕粹德。”而五四运动时的口号之一,“劳工神圣”,在很大程度上也与一战华工有关。

陆征祥

列强仍想继续瓜分中国

顺便值得一提的是东线华工。1917年11月,俄国十月革命爆发,而早在革命前,饱受沙俄压迫的华工就非常欢迎革命。1917年4月,中国第一个俄国的华人团体——中国旅俄联合会就在彼得格勒成立。1918年12月24日,在苏维埃政权支持下,中国旅俄联合会改名为旅俄华工联合会,成为宣传革命的华人组织。而在十月革命中,有6万华人参与了武装斗争,其中不少人为此付出了生命。

十月革命有华人身影

从1919年开始,在法国的华工逐步被送回国内。由英国雇佣的华工在1920年就全部回国,而法国的速度较慢,至1921年仍然有1.3万名华人留在法国境内,其中有2000名为新到的勤工俭学学生,而一战前留居法国的华人仅有300人,因此华工仍有近1.1万人留在法国。到1926年,绝大部分能够回国的华工才回到了国内。而一战西线华工也开始让法国政府意识到中国的重要性,推动了相关的勤工俭学,让不少中国人有机会前往法国学习工作,这其中就包括周恩来和邓小平等。

在工厂里的华工

但是,一战华工回国后境遇并不那么理想,其中一部分人的薪水被大量地汇入了中国兴业银行,但因为这家银行在战后资不抵债,很多工人都没能把薪水取回。而另外的华工则获得了一定数额的财富,要么扩大生产,要么维持生计,也有挥霍一空的情况。有一部分归国华工落草为寇,但是他们依托构筑的标准英法堑壕工事却让当时前来围剿的军警吃尽了苦头。不过作为中西方交流的信使,一战华工仍然给中国当时封闭的基层社会带来一丝不同。他们带回国内的留声机、手摇电影机、法国风光片引起了乡里的轰动。有学者进行口述史的整理,提到吕守梓、朱曾法等人经常向乡亲介绍西方军事的现代化及农业的机械化,“外国的飞艇 (飞机) 与大炮威力无比”,“在国外,用铁牛(拖拉机)耕作,用肥田粉(化肥)做肥料”。还有几名华工则实际办了几件革命性的事情:孙干创办了乡村女子学校;张宗方自制了西式的抽水机、播种机;李荣坤不但不让自己的三个女儿缠足,还让其上学;李景真受西方社会主义影响,认为中国的土地也应该公有,竟对父辈分给自己的田地不予接管。不过整体上看,由于阶层较低,一战华工所携带的知识在回国后并没有产生大的影响,旧中国的乡土社会很快就将这点涟漪消磨得无影无踪。

生于乡土,最后也消磨于乡土

值得一提的是,有大约3000名华工留在了法国并与法国女子结婚,许多人是工厂里认识的同厂女工。一方面,法国当时男性大量阵亡或残疾,另一方面,初来法国的华工给法国妇女极佳的印象,多数华工也特别注重自己的名声、尊严和形象,颇得法国人欣赏。法国卢昂地区的一位作家评论该地的华工道: 言谈举止好像征服者,或者像巴黎人来到乡下的样子,甚至就像西方人在当时的中国。不过与法国妇女通婚一事也引起了不小的麻烦,首先是,华工影响了法国政府鼓励妇女与伤残军人结婚的计划,而这一计划很显然意味着妇女要承担大部分家庭责任,但又是法国政府没得选的事情。其次,很多华工在国内已有包办婚配,在法国与法国妇女结婚不仅可能涉及重婚,而且还有连带的财产关系需要理清。

华工与很多同厂法国女工日久生情

法国政府对此并不支持的态度也导致了其加速遣返华工的举措,比如工厂里有几个华工违规,他们便说所有华工都有错,进而强制遣返。而法国政府的强制遣返举措却加强了华工与法国妇女结婚的意愿,因为这可以避免被强制遣返。最终,这批3000名左右的华工与法国女子结婚,加上勤工俭学和留学法国的学生,他们形成了巴黎第一个真正的华人社区。

在巴黎的一战华工铜像

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